Journée du 31 octobre! Je m'habille en petite sorcière pour l'occasion!
Nous avions prévu de flâner un peu dans le Quartier Français avant de rentrer nous préparer pour la soirée.
Le Quartier Français (ou French Quarter) de La Nouvelle-Orléans est l’un des endroits les plus emblématiques et animés de la ville, avec une ambiance qui mélange histoire, musique, art et culture créole. C'est là que se trouvait notre second hôtel (oui, je ne vais pas poster dans le bon ordre car je ne voudrais pas faire le post d'Halloween dans 4 mois x))).
On a fait un grand tour des boutiques du quartier en espérant trouver des boutiques de costumes pour Halloween!
Mardi Gras étant une célébration majeure à La Nouvelle-Orléans, il existe plusieurs boutiques où l’on peut acheter des costumes, des masques, des perles et autres accessoires pour se préparer aux festivités ou simplement en souvenir.
Ce ne sont pas les boutiques qui manquent, et de tous types et de tous budgets!
Il y a évidement beaucoup de boutiques de souvenirs, on y trouve des magasins spécialisés dans les objets typiques de La Nouvelle-Orléans, comme les masques de carnaval, les bijoux inspirés du vaudou, les t-shirts, les chapeaux et autres accessoires colorés.
Beaucoup d’artistes locaux exposent et vendent leurs œuvres dans des galeries. On peut trouver des peintures, sculptures et autres créations qui capturent l’âme de la Louisiane, souvent avec des représentations de jazz, du Mississippi, et de l’architecture du Vieux Carré!
Le week end avant Halloween, la reine Taylor Swift a donné un concert! Je vous en reparlerai dans un autre article mais vraiment, toute la ville fut aux couleurs des Swifties ce week end là.
Evidement, après les concerts, la ville a pu se défaire du rose et des paillettes dont elle s'était parée pour laisser entièrement place à Halloween, mais par ci par là, on pouvait encore voir les vestiges du passages de la chanteuse pop que j'adore!
Ma petite tenue du jour, que vous allez voir et revoir dans ce post, oupsiii!
Il y a aussi tout un tas de boutiques ésotériques. Elles proposent des pierres, cristaux, encens, huiles essentielles et autres articles pour ceux qui s'intéressent à la spiritualité et aux rituels mystiques.
Petite pause durant notre shopping pour manger en écoutant un petit concert live!
J'ai mangé un plat de crevettes et jalapeno frits, avec frites! Et enfin, on s'est empiffrées de beignets.
Ces délicieux carrés de pâte frite, recouverts de sucre glace (ou plutôt sucre impalpable en belge), sont un classique de la Nouvelle-Orléans. Ca ressemble très fortement aux croustillons de chez nous!
J'ai mangé
On peut trouver des boutiques de vêtements vintage qui vendent des tenues inspirées des années 1920 aux années 1980, parfaites pour ceux qui aiment les styles rétro et chic. Cécile cherchait une cravate des années 40 si je me souviens bien, mais en vain T_T
Il y a plusieurs antiquaires dans le quartier qui vendent des meubles, des objets de collection, des bibelots et des pièces d’époque, en particulier dans le style colonial et créole.
Il existe des magasins de chapeliers artisanaux qui créent des chapeaux sur mesure, ainsi que des boutiques spécialisées dans les accessoires uniques et élégants.
J'ai adoré cette boutique de perruques stylisées, de headdress originaux et de bijoux!
J'ai adoré la perruque licorne, et celle inspirée de Carrie de Stephen King! Une idée que j'aimerais exploiter à l'avenir =O
Croyez le ou non, j'ai trouvé une tenue qui pourrait être top lors d'un concert de Taylor Swift dans cette boutique gothique haha.
Oui car si je ne savais pas avant d'arriver à Nola que voir un concert de Taylor aux USA était sur ma liste de rêves, maintenant je le sais. Je veux la voir, je DOIS la voir. Et si possible aux USA car sincèrement c'est un tout autre niveau, les gens sont à 100% à fond ici, et je veux vivre cette vibe!
Bref, j'ai donc acheté un mini short et un top roses, à franges, et remplis de strass. Un rêve! Il ne me manque plus qu'un chapeau et des bottes de Cowbow bien girly pour parfaire l'outfit! Haha!
Cela dit, comme je suis en train de me refaire les clips de la chanteuse en ce moment, j'ai des tonnes d'autres idées qui me viennent donc ça va être très dur de me fixer!
Nous sommes bien entendu passées devant la maison de la bien connue (malheureusement) Madame LaLaurie.
Madame Delphine LaLaurie est une figure tristement célèbre de l'histoire de La Nouvelle-Orléans pour sa vie remplie de scandales et d'atrocités. Née en 1787 dans une famille créole influente, elle est aujourd'hui connue pour sa maison de la rue Royale (Royal Street), où elle a commis des actes horribles contre ses esclaves.
Delphine LaLaurie était une mondaine respectée de la haute société de La Nouvelle-Orléans. Elle s’est mariée trois fois, et c'est avec son dernier mari, le médecin Léonard Louis Nicolas LaLaurie, qu'elle a emménagé dans une maison somptueuse au 1140 Rue Royale, dans le quartier français. En apparence, Madame LaLaurie menait une vie de femme distinguée et pieuse, et elle organisait souvent des événements mondains dans sa maison.
Cependant, des rumeurs ont commencé à circuler sur la manière cruelle dont elle traitait ses esclaves, bien que les détails de ces abus restaient en grande partie cachés. En 1834, un incendie s'est déclaré dans la cuisine de la maison, et en s'introduisant pour éteindre le feu, les pompiers ont découvert un spectacle macabre : un nombre important d'esclaves, hommes et femmes, étaient emprisonnés dans des conditions épouvantables dans le grenier, certains enchaînés, mutilés, et souffrant d'abus indescriptibles.
La découverte des tortures choqua les habitants de La Nouvelle-Orléans. La foule en colère s'est rassemblée pour saccager la maison LaLaurie. Face à l'indignation publique, Madame LaLaurie s'enfuit de La Nouvelle-Orléans et on pense qu'elle s'est réfugiée à Paris, où elle aurait vécu le reste de sa vie, bien que certains disent qu'elle est retournée aux États-Unis sous un faux nom.
La maison LaLaurie est depuis devenue l'un des sites les plus hantés et légendaires de La Nouvelle-Orléans. Son histoire inspire de nombreux récits et interprétations dans la culture populaire, notamment dans des livres, des documentaires, et des séries télévisées. En effet, Delphine LaLaurie est souvent présentée comme un archétype de la "dame cruelle" dans le folklore local. Des visites guidées de La Nouvelle-Orléans incluent souvent la maison LaLaurie, bien que l'édifice soit une propriété privée.
La sinistre histoire de Madame LaLaurie est aujourd'hui un rappel des atrocités de l'esclavage et des secrets sombres cachés sous les apparences de l'aristocratie. Sa cruauté a fait d'elle l'une des figures les plus infâmes de l'histoire de La Nouvelle-Orléans.
Enfin, directement le musée du Vaudou!
Le musée du Vaudou est un lieu fascinant qui plonge les visiteurs dans le monde mystérieux du vaudou, une religion souvent méconnue et mal comprise. Ce petit musée a été fondé en 1972 par Charles Massicot Gandolfo, un passionné et collectionneur d'objets liés au vaudou. Sa mission est de démystifier le vaudou et de montrer comment il fait partie intégrante de l'histoire et de la culture de La Nouvelle-Orléans.
Melvina Latour, était une figure intrigante et influente liée à l’histoire du vaudou. Elle est souvent associée à Marie Laveau, la célèbre prêtresse vaudou, car elle était supposément sa fille ou sa protégée.
Marie Laveau, surnommée la "Reine du Vaudou" de La Nouvelle-Orléans (je vous en parlerai plus tard!), était une figure charismatique et respectée, qui a marqué l’histoire de la ville au 19ᵉ siècle.
En tant que fille ou disciple directe de Marie Laveau, Melvina Latour aurait été formée aux pratiques vaudou, aux rituels, et aux connaissances spirituelles.
Elle aurait ainsi repris le flambeau, continuant à pratiquer et à maintenir la tradition vaudou dans le quartier français.
Certaines sources indiquent qu'elle a cherché à préserver l’héritage spirituel de Marie Laveau sans s'exposer publiquement, car la pratique du vaudou était stigmatisée, voire réprimée, à cette époque. D'autres récits disent que Melvina se faisait passer pour Marie Laveau dans certaines cérémonies, ajoutant au mysticisme et au culte autour de la "Reine du Vaudou".
On y trouve aussi des poupées vaudou, et contrairement à ce que je pensais, elles sont souvent utilisées pour des choses positives.
Bien que souvent mal interprétées, ces poupées ne sont pas uniquement utilisées pour des malédictions. Elles servent généralement de moyen de communication avec les esprits, et chaque poupée est dédiée à une intention spécifique, comme la guérison, la prospérité ou la chance.
D'ailleurs au passage, saviez vous qu'historiquement, l'habitude de planter des épingles dans des poupées (qui représentaient des sorcières) pour briser un mauvais sort venait en fait d'Europe et non d'Afrique? C'est par contre l'interprétation à la fois des croyances africaines des esclaves et des croyances des chrétiens qui a mené aux pratiques qu'on connait aujourd'hui ^^
Dans le même genre, il y avait aussi des totems. Les totems peuvent prendre différentes formes, comme des objets, des symboles ou des représentations animales, et chaque totem a une signification unique, agissant comme un point de connexion avec des forces spirituelles spécifiques.
Chaque loa (esprit vaudou) a ses propres totems et symboles, qui peuvent être sous forme de dessins (appelés vèvès), d’objets spécifiques, ou d’animaux. Par exemple : Papa Legba (la photo juste en dessous) , le gardien des croisements et le médiateur entre les mondes, est souvent associé aux clés, aux bâtons, et aux chiens comme totems.
Ou encore Damballa, l'esprit du serpent, est lié aux serpents et à des symboles d'eau, représentant la vie et la fertilité.
Les totems sont utilisés dans les rituels pour invoquer et honorer un esprit particulier. Leurs formes et matériaux symbolisent des qualités que les pratiquants cherchent à attirer, comme la force, la guérison, ou la protection. Ces objets sont considérés comme canalisant l’énergie des loas vers le monde humain, et ils aident les pratiquants à se rapprocher de l'esprit souhaité lors des cérémonies.
Les totems vaudou sont aussi utilisés pour protéger les maisons, les familles ou les individus. Par exemple, un praticien peut placer un totem chez lui pour éloigner les esprits malveillants ou attirer des énergies positives. Ils peuvent également être utilisés dans les rituels de guérison, où l’énergie d’un esprit bienveillant est invoquée pour soigner les maladies physiques ou spirituelles.
Créer un totem dans le vaudou est un acte sacré qui nécessite respect et attention. Les objets sont choisis et consacrés lors de rituels pour capter l’essence ou la bénédiction d'un loa. Lors de la création, des prières sont souvent prononcées, et le totem est "chargé" de l’énergie spirituelle nécessaire pour accomplir sa fonction.
Plumes, coquillages, pierres, et bois sont souvent utilisés comme totems car ils représentent les éléments et les forces naturelles. Ces objets, qui possèdent une énergie propre, sont vus comme des intermédiaires entre le monde des esprits et celui des humains.
Mais on peut aussi utiliser certains de ces éléments pour créer des gris gris! C'est souvent un petit sachet, une pochette de tissu, ou un paquet contenant divers éléments symboliques et spirituels.
Dans la culture vaudou, un gris gris est un petit talisman ou amulette chargé d'énergie spirituelle, destiné à protéger, attirer la chance, ou influencer certains aspects de la vie de son porteur. Les gris-gris sont couramment utilisés pour obtenir des bénédictions comme l’amour, la santé, la protection, ou la prospérité, et parfois aussi pour éloigner les énergies négatives ou les esprits malveillants. Bien que leur utilisation varie selon les intentions, ils sont considérés comme puissants et sacrés.
On peut mettre dans cette petite pochette, des herbes et plantes, des poudres et minéraux, des objets personnels (mèche de cheveux, bout de vêtement par exemple), des symboles ou esprits sacrés (des symboles vaudou, des versets de prières ou des symboles religieux), ou même des os.
Le gris-gris est souvent porté comme un bouclier spirituel contre le mauvais œil, les malédictions, ou les énergies néfastes. Il peut être placé sous un oreiller, porté autour du cou, ou rangé dans la maison pour écarter le mal.
De nombreux gris-gris sont conçus pour attirer la fortune, la réussite ou des opportunités financières. Les commerçants et les entrepreneurs à La Nouvelle-Orléans peuvent en porter pour favoriser la prospérité.
Certains gris-gris sont faits pour attirer l'amour, renforcer des relations existantes, ou éveiller le désir. Dans ce cas, les objets qui symbolisent l’amour, comme des pétales de rose ou des morceaux de quartz rose, peuvent être intégrés.
D'autres encore sont créés pour favoriser la guérison, soulager les douleurs, ou prévenir les maladies. Ils sont alors préparés avec des plantes médicinales et des prières de guérison.
Ces bouteilles vaudou,, souvent très colorées et ornées, fonctionnent comme des réceptacles d'énergie spirituelle et sont consacrées dans le cadre de rituels vaudou. Elles sont conçues pour canaliser les forces invisibles du monde des esprits dans le monde physique, et elles peuvent également servir de protection contre les énergies négatives.
Lorsqu’elles ont été importées dans les Caraïbes et en Louisiane par les esclaves africains, les bouteilles spirituelles ont pris une forme distincte dans la pratique vaudou, combinant des éléments des croyances africaines, créoles, et européennes.
Les miroirs sont des objets symboliques qui représentent la possibilité de voir au-delà des apparences et de comprendre les vérités cachées. Dans le vaudou, un miroir magique est bien plus qu'un simple reflet physique : il est une porte vers des dimensions invisibles, et il reflète la puissance de l'âme et de l'esprit.
Le petit panneau nous donne la marche à suivre. Ecrire son souhait sur un morceau de papier, y ajouter son offrande (de l'argent à priori), le déposer sur l'autel, visualiser son vœu se réaliser, frapper 9 fois l'autel, offrir une prière à Marie Laveau et aux loas. Une fois le vœu exaucé, revenez prier pour Marie Laveau et faire une offrande.
On pouvait voir différent loa et leur vévé.
Le vaudou fait partie intégrante de l’histoire et de la culture de La Nouvelle-Orléans, où il est souvent pratiqué en parallèle avec le catholicisme. Contrairement aux idées reçues, le vaudou n'est pas une magie noire ou une pratique de sorcellerie malveillante. Il s'agit avant tout d'une religion qui honore les ancêtres, respecte la nature, et fait appel aux esprits pour obtenir aide et protection. Le musée joue ainsi un rôle éducatif et met en lumière cette riche spiritualité en tentant de briser les préjugés.
Le vaudou fait partie intégrante de l’histoire et de la culture de La Nouvelle-Orléans, où il est souvent pratiqué en parallèle avec le catholicisme. Contrairement aux idées reçues, le vaudou n'est pas une magie noire ou une pratique de sorcellerie malveillante. Il s'agit avant tout d'une religion qui honore les ancêtres, respecte la nature, et fait appel aux esprits pour obtenir aide et protection. Le musée joue ainsi un rôle éducatif et met en lumière cette riche spiritualité en tentant de briser les préjugés.
En Louisiane, le vaudou n’est pas seulement une pratique religieuse ; il est aussi lié aux traditions africaines, créoles, et caribéennes, et est devenu un symbole de résilience culturelle pour les descendants d'Africains réduits en esclavage.
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